The Martyrdom of the Franciscans: Islam, the Papacy, and an Order in Conflict (The Middle Ages Series)
《方济各会的殉道》：伊斯兰教、教皇制度和冲突中的秩序，
作者：克里斯托弗·麦克埃维特
概述：一项关于三百年中世纪方济各会历史的研究，重点关注殉道虽然圣徒传记讲述了以各种方式和地点死去的基督教殉道者，他们被许多不同团体的成员杀害，但在方济各会的背景下，殉道通常意味着死于穆斯林之手；事实上，在方济各会的论述中，“死于萨拉森人之手”与其他关于殉道者的定义相媲美，甚至超过了其他定义。
当我们意识到许多殉道者的故事大多是虚构的时，伊斯兰教在方济各会殉道观念中的核心地位就变得更加明显——而且成问题。克里斯托弗·麦克埃维特观察到，方济各会的作者可以自由选择他们想要的反派，他们几乎总是选择穆斯林。然而，在方济各会的记载中，殉道很少会导致异教徒皈依，也不会像早期的圣徒传记中经常出现的那样，伴随着任何奇迹的出现。
如果向异教徒传教的重要性被写入了方济各会的官方规则，那么该会并没有表现出对皈依的浓厚兴趣，而穆斯林国家的修士们的主要努力不是向当地居民传教，而是向生活在那里的拉丁基督徒——雇佣兵、商人和俘虏——传教。然而，在 14 世纪初，方济各会对皈依和殉道的态度发生了巨大变化，当时有四名方济各会修士在印度传教时殉道。麦克埃维特认为，他们殉道的记载传播的速度与其说与基督教世界以外的世界有关，不如说与内部的教会事务有关。 《方济各会的殉道》表明，对于方济各会来说，殉道记既可以含蓄地批评教皇对修会的政策，又可以替代严格追求贫困，还可以象征性地通过剥夺穆斯林皈依的慰藉来战胜伊斯兰教。
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